Сейчас такое понятие как «китайская медицина» стало обширно знакомым и в некий степени модным, впрочем наши представления про то, что все-таки кроется за данным термином, размыты и довольно абстрактны. А потому стоит лучше разобраться в данной теме и составить более абсолютное представление про то, что все-таки такое «традиционная китайская медицина».

Как всем нам отлично ведомо, Классическая Китайская Медицина (дальше ТКМ) - система передовых учений и практик, созданных в итоге долгого и кропотливого наблюдения за функционированием человеческого организма с дальнейшей классификацией собранных данных. Не вдаваясь в пространные рассуждения, вот уже более 3 000 лет китайские научные работники пристально наблюдают за работой тела человека, рассматривая его в ключе классической для данного региона системы миропониманий.

Необходимо отметить тот прецедент, что посреди первого тысячелетия до нашей эпохи главные концепции и тезисы, применяемые ТКМ и в наши деньки, были уже сформированы. Не надо и гласить про то, на какой стадии становления пребывала медицина народов и племен, живших на земли прогрессивной Европы.

Рассуждая о полезности ТКМ, абсолютно непростительной имела возможность оказаться попытка умолчать об официальном отношении к ней, как все знают, доказательной медицины. Классическая китайская медицина является объектом критики из-за недоступности научных обоснований, неблаговидной производительности, применения взамен доказательной медицины, потребления ядовитых веществ, способности побочных эффектов, опасности экологии из-за создания темного рынка органов животных, пропаганды суеверий.

Что все-таки, это довольно значимые резоны для того, чтоб повесить на классическую китайскую медицину ярлык лже- либо псевдонауки. Впрочем не надо торопиться с выводами, нужно слушать и потерпевшую сторону.

В Китае к ТКМ относятся как к знаку страны, национальному достоянию и, что наиболее принципиально, как к научной дисциплине. Первопричина разногласий меж прогрессивной доказательной и китайской методиками скрывается непосредственно в доказательности, а точнее, мягко говоря, заявить, в отказе принять подтверждения объективности суждений китайской медицины. Если взглянуть под другим углом, как материально как бы обосновать то, чего в вещественном мире не существует?

Во-1-х, основная масса понятий китайской медицины не имеет возможности быть точно передано средствами передовых западных языков, потому что специфичная терминология китайской медицины содержит своим источником умелый язык, понятный в той либо другой мере только спецам в данной области. По этой же основанию перевод китайской терминологии на европейские языки (включая латынь), приводит к огромному количеству недоразумений и выходу в свет ненужных ассоциаций. Это относится, к примеру, к главному понятию «Ци», переводившемуся по сей день как «энергия», что никак не отражает сущность данного термина. Понятие «Ци» старинной китайской медицины не содержит ничего совместного с физической энергией в современном смысле этого текста. Возможно и то, что иные основополагающие понятия, такие как инь и ян, шэнь, ци-фэнь, юй и т.д., также не поддаются конкретному переводу.

Во-2-х, китайская медицина и философия с момента своего появления формировались сразу и неразрывно, что привело к очень необыкновенным для евро восприятия отношениям меж человеком и Вселенной. Все явления мира вокруг нас, включая человека и природу, интерпретируются китайской медициной как взаимодействие меж 2-мя началами «Инь» и «Ян» представляющими из себя обратные нюансы единой реальности. Появление и становление заболевания также рассматриваются китайской медициной как итог борьбы меж защитными силами организма и вызывающим заболевание нарушением, как проявление неуравновешенности меж «Инь» и «Ян» либо как итог внутренних психических оснований, сказывающихся на организме человека. Так же следует обозначить, что классическая китайская медицина, мягко говоря, рассматривает человека как доля природы и органически целое, центральное место в каком занимают «плотные» и «полые» органы, а внутренние коммуникации поддерживается системой меридианов.

Что все-таки касается производительности, то за себя могут заявить данные МОЗ КНР, из которых следует, что за последние 60 лет (1949-2009) средняя длительность жизни возросла с 35 до 73 лет. И это впрямую связано с отказом от доказательной медицины и прогрессом, как многие выражаются, традиционных китайских медицинских наук. Так как непосредственно посреди 1950-х годов в Китае был возрожден погашенный веками энтузиазм к старинным учениям и практикам.

Все отлично, да вот исключительно в нашей стране медицина, вообщем неважно какая, никак не желает продвигаться. Событий, содействующих такому неспешному развитию общедоступной медицины в Рф, как обычно, огромное количество, впрочем, углубляться в их не содержит практически никакого смысла. Все давно знают то, что можно только заявить, что лекарственные вещества, на своевременном и равновесном употреблении которых и строится один из базовых аспектов классической китайской медицины, поставляются к нам конкретно из Китая, т.к. ни оборудования для их производства, ни производственного сырья в Рф просто нет. А потому и стоимости на их в два раза, если не втрое выше азиатских. Это еще не говоря про то, что импорт на землю РФ неких фармацевтических веществ из Китая вообщем запрещен.

Стоимости на предложения, предоставляемые центрами китайской медицины в Москве, очень сильно различаются. За 1-ну и ту же функцию в различных центах понадобиться заплатить от 1 000, до 5 000 руб. (изначальная консультация), и от 3 000 до 15 000 руб. (акупунктура). Первопричина похожих ценовых несоответствий скрывается в недоступности согласованности меж самими центрами, меж представительствами ТКМ в Рф и, к примеру Министерством Здравоохранения, которое, хоть и не воспрещает работа похожих организаций, хотя и не содействует ее развитию. Ну и сами предложения, предоставляемые похожими компаниями, нередко оставляют хотеть лучшего. А это уже потому, что не налажена подабающим образом система преемственности методик ТКМ в более глубочайшем ее осознании.

А в конечном итоге пред нами бывать замеченным выбор: или, в случае какого-либо болезни, обратится к обычной, хотя не один раз доказавшей собственную недееспособность классической европейской медицине, или понадеяться на непроверенную и очень плохо исследованную медицину китайского народа. Есть, очевидно, и 3-ий вариант - лечиться чаем с малиной, , от рака, и полагаться, что в ближайшем будущем, когда непосредственно вам еще не настанет «слишком поздно», научные изыскания европейских докторов приведут их за плоскость на физическом уровне ближайшего мира, где, хорошо обосновавшиеся за последние пару тыщ лет, китайские научные работники смогут поведать да продемонстрировать, чем все они это время занимались. Также 1-на несущественная деталь - после такового знаменательного действия, стало быть, понадобиться подождать еще пару сотен лет, пока это, как и все иные свежайшие как бы мировые открытия, ассимилирует на просторах нашей обширной родины.

Светослав Бужинский